Сьогодні, у 16-у неділю після Пʼятдесятниці, памʼяті святих отців VII Вселеньского собору, у нашому соборі відбулись дві Божественні літургії.
Ранню літургію, яка розпочалась о 07:30 очолив протоієрей Василій Гнип, якому співслужили ієрей Роман Сурак і протодиякон Микола Повх. Богослужіння своїм співом прикрашав хор «Emis» під керівництвом регентки Вероніки Сурак. Друга, соборна літургія – о 10:00, яку очолив протоієрей Іван Телятинський. Отцю настоятелю співслужили: протоієрей Тарас Дмитрук, протоієрей Любомир Малофій, протоієрей Петро Гава, протоієрей Роман Василиків і протодиякон Петро Стецюк. Службу Божу доповнив своїм співом Митрополичий хор під керівництвом Богдана Когуча.
Під час Богослужіння лунали особливі молитовні прохання за захисників і захисниць які захищають Україну, за владу і побожний народ та за спокій душ усіх полеглих воїнів нашої Батьківщини і мирних жителів; віряни вознесли спільні молитви до Спасителя за мир в Україні.
Проповідь вкінці недільної Літургії виголосив отець Тарас, який звернувся до парафіян собору з повчальним словом, подякував усім присутнім вірянам за спільну молитву та закликав на всіх Боже благословення. Традиційно після Літургії розпочались щоденні молебні.
Сьомий Вселенський Собор відбувся в 787 році в місті Нікеї за імператриці Ірини (вдови імператора Лева Хозара), і в ньому брали участь 367 отців.
Собор було скликано проти іконоборчої єресі, яка виникла за 60 років до Собору, за грецького імператора Лева Ісавра, який, бажаючи навернути магометан у християнство, вважав за необхідне знищити вшанування ікон.
Іконоборці заперечували шанування земної святості Матері Божої і святих Божих угодників і звинувачували православних в поклонінні творінню людини – іконі. На захист святині піднялося багато віруючих, на яких обрушилися тяжкі гоніння.
Святі отці VII Вселенського собору зібрали церковний досвід шанування святих ікон з перших часів, обгрунтували його і сформулювали догмат про іконопочитання на всі часи і для всіх народів, які сповідують Православну віру. Святі отці проголосили, що іконошанування – це законоположення і Передання Церкви, воно направляється і надихається Святим Духом. Зображення ікон нерозлучне з Євангелієм. І те, що слово євангельське повідомляє нам через слух, те ж саме ікона показує через зображення.
Собор осудив і відкинув іконоборчу єресь і визначив — ставити і покладати у св. храмах, разом із зображенням Чесного і Животворчого Хреста Господнього, і святі ікони, шанувати і віддавати їм поклоніння, підносячись розумом і серцем до Господа Бога, Божої Матері і святих, на них зображених.
На цьому Соборі, з вдячності Господу Богу, який дарував Церкві перемогу над іконоборцями та всіма єретиками, встановлено свято Торжества Православ’я, яке належить святкувати в першу неділю Великого посту і яке відзначається й дотепер у всій Вселенській Православній Церкві.
Інші записи
