Перша святкова Божественна літургія у нашому соборі у 28-у неділю після Пʼятдесятниці, Навечірʼя Богоявлення (Хрещенський Святвечір), яку очолив протоієрей Роман Василиків. Отцю співслужили: ієрей Олександр Бедрій, протодиякон Микола Повх і диякон Василь Томко. Богослужіння своїм співом прикрашав хор «Emis» під керівництвом регентки Вероніки Сурак.
Слово «навечірʼя» означає переддень церковного торжества, а друга назва – святвечір повʼязана з традицією приготування в цей день куті. Зважаючи на виняткову важливість події, що має відбутися наступного дня в житті Ісуса Христа й усіх нас, Церква встановила в переддень свята строгий піст. Саме звідси і зʼявилася традиція варити кутю.
У святвечір, після літургії, було здійснене Велике освячення води. Водосвяття називається Великим через особливу урочистість обряду, наскрізь пройнятого спогадом євангельських подій, що стали не тільки першообразом таємничого омивання гріхів, але і дійсним освяченням самого єства води через занурення в неї Бога у плоті. Вода ця називається агіасма.
Під впливом Єрусалимського уставу з 11 – 12 століття водосвяття відбувається два рази – і у Водохресний святвечір, і безпосередньо у свято Богоявлення. Освячення в обидва дні проходить однаковим чином, тому вода, освячена у ці дні, нічим не відрізняється.
Є благочестива традиція освячувати у цей день хрещенською водою своє житло, співаючи тропар Богоявлення. Святу воду весь рік вживають натщесерце в невеликих кількостях, зазвичай разом зі шматочком просфори, «щоб силу, здоровʼя підкріпляючу, хвороби зцілюючу, демонів проганяючу і всі ворожі навіти відвертаючу змогли ми отримати від Бога».
Інші записи
АНОНС
