Протоієрей Петро Гава очолив Божественну літургію в день свята собору вселенських учителів і святителів Василія Великого, Григорія Богослова та Іоана Золотоустого. Отцю Петру співслужили: протоієрей Василій Гнип, протоієрей Роман Василиків, протодиякон Петро Стецюк, протодиякон Микола Повх, і протодиякон Михаїл Мельник.
Три отці, ієрархи-святителі — це провідні вчителі віри православної, святості й науки Христової Церкви. Вони передали нам чисту православну віру Нікейського собору, пояснили нам догмати про Святу Тройцю, Христове Божество та Пресвяту Євхаристію.
Святитель Василій Великий — знаменитий проповідник, знавець Святого Письма, знаменитий догматик та полеміст у боротьбі проти вчення Арія. Своєю Богословською працею, і аскетичними подвигами, і служінням Богу, своїм поясненням тайн віри й канонічними настановами зробив надзвичайно великий внесок у розбудову всіх аспектів церковного життя.
Святитель Григорій Богослов — він був щирим другом святителя Василія Великого, видатним Богословом і ритором, архієпископом Константинополя. Залишив по собі велику духовну спадщину та тлумачення догматів, зокрема щодо вчення про Святу Тройцю.
Святитель Іоан Золотоустий — це повний жертви пастир, учитель віри й моралі. До нас дійшло понад 800 його проповідей, зокрема книга про священство та багато листів. Неперевершений проповідник, видатний мислитель, щирий, палкий та незламний у своїх переконаннях і вірі. Він один за всю історію Церкви носить почесний титул «Золотоустий», який офіційно за ним закріпили на Халкидонському Соборі ще у V столітті.
Святителі жили в четвертому столітті — золотому віці християнської віри. Святитель Василій та святитель Григорій — це сини славної Каппадокії, у Малій Азії, друзі та майже однолітки. Святитель Іоан Золотоустий — з Антіохії. Усіх їх єднала апостольська ревність за святу віру православну та спасіння душ.
Життя цих трьох великих ієрархів було наповнене численними випробуваннями. Святий Василій Великий зазнавав гонінь від єретиків та від царської влади, яка сприяла їм. Святий Григорій Богослов у малій громаді в Константинополі проповідував Істину тоді, коли навколо все було опановане аріанами. А в час перемоги над єрессю він був змушений віддалитися на батьківщину через заздрість та інтриги. Святий Іоан Золотоустий за слово правди був зненавиджений сильними світу цього, неправедно засуджений та помер у вигнанні.
Ці три вселенських учителя за життя не тільки не втішалися заслуженою за свої численні труди славою, але зазнавали несправедливих утисків. Проте їхній приклад спонукає нас пам’ятати, що випробування та спокуси — тимчасові, а радість та блага, які Бог приготував для нас — вічні. Тож як би не було складно, за прикладом трьох святителів маємо йти шляхом правди та вірності Істині, і тоді досягнемо того, чого й вони досягли — блаженного вічного життя.
ЖИТТЯ ТІЛА – ДУША. ЖИТТЯ ДУШІ, ДИХАННЯ ДУШІ – МОЛИТВА.
Іоан Золотоустий вчить: Молитися, кажуть, ми можемо вдома. Сам себе обманюєш ти, чоловіче! Удома, безперечно, можна. Але неможливо так молитися, як в храмі, де таке множество сердець возноситься до Бога, зливаючись в однодушний порив. Не так скоро ти будеш почутий, молячись Владиці сам по собі, як молячись з твоїми братами, тому що тут, у храмі, є дещо більше, ніж у твоїй кімнаті: одностайність, союз любові, накінець, тут є молитви священників. Для того священники і предстоять, щоби молитви народу, з’єднавшись з їхніми сильнішими молитвами, разом з ними піднеслись до неба. Апостол Петро звільнився із темниці, дякуючи загальній про нього молитві…
ПРО ГРІХ
Гріх, або зло, є порушення закону Божого; беззаконня чи, іншими словами, гріх, є переступ волі Божої. Як же люди почали грішити, і хто першим порушив волю Божу? До створення видимого світу та людини Бог створив ангелів. Ангели — це духи безтілесні, невидимі та безсмертні. Усіх ангелів було створено добрими, і Бог їм дав повну свободу — чи бажають вони самі любити Бога, чи ні; а це означає: чи забажають вони самі жити з Богом, чи без Бога.
Один із найсвітліших і найдужчих ангелів не забажав любити Бога та виконувати волю Божу, а захотів сам стати як Бог. Цей ангел перестав слухатися Бога, в усьому чинив опір Богу, зробився ворогом Божим. Він потяг за собою і деяких інших ангелів. За такий спротив Богу всі ці ангели були позбавлені даного їм світла та блаженства (тобто радості) та зробилися злими, темними духами.
Усі ці темні, злі духи називаються тепер бісами, демонами та дияволами. А найголовніший диявол, що був найсвітлішим ангелом, називається сатаною, тобто противником (ворогом) Бога. Диявол навчив і людей не слухатися Бога — грішити. Він спокусив, тобто хитрощами й обманом навчив перших створених Богом людей — Адама та Єву — порушити волю Божу.
Усі ми, люди, походимо від Адама та Єви, які згрішили, і тому ми народжуємось у гріховному стані. Постійно переходячи з покоління в покоління, гріх охопив усіх людей та всіх підкорив собі. Усі люди (одні більше, інші менше) — грішні.
Гріх же завжди віддаляє людину від Бога та веде до страждань, хвороб та вічної смерті. Тому всі люди стали страждати та вмирати. Самі люди, власними силами, уже не могли подолати зло, яке поширилось у світі, і знищити смерть. Але Бог, з милосердя Свого, допоміг людям у цьому, пославши на землю Свого Сина, Спасителя нашого, Ісуса Христа.
Інші записи
Вечірнє Богослужіння у Свято-Троїцькому кафедральному соборі
