ВСЕНОШНЕ БДІННЯ У СВЯТО-ТРОЇЦЬКОМУ КАФЕДРАЛЬНОМУ СОБОРІ НАПЕРЕДОДНІ 3-Ї НЕДІЛІ ВЕЛИКОГО ПОСТУ, ХРЕСТОПОКЛОННОЇ

Хресту Твоєму поклоняємось, Владико, і святеє Воскресіння Твоє славимо…

ВСЕНОШНЕ БДІННЯ У СВЯТО-ТРОЇЦЬКОМУ КАФЕДРАЛЬНОМУ СОБОРІ НАПЕРЕДОДНІ 3-Ї НЕДІЛІ ВЕЛИКОГО ПОСТУ, ХРЕСТОПОКЛОННОЇ

Очолив вечірнє Богослужіння настоятель собору протоієрей Іван Телятинський, якому співслужили: протоієрей Тарас Дмитрук, протоієрей Петро Гава, протоієрей Василій Гнип, протоієрей Роман Василиків і протодиякон Петро Стецюк.

Хрест Господній – нагадування про подвиг самозречення й жертовності. Це знак несправедливих, безвинних страждань. Хрест Господній є символом великого упокорення та жертовності. І хоча Спаситель на знарядді ганьби та страти – хресті – багатьом здавався безсилим, але Він довів, що смирення та покладання на волю Божу – це і є та справжня сила, яка перемагає не лише наслідки зла, але й його причину.

Наше нинішнє поклоніння Хресту – це нагадування про нашу власну неміч. Нагадування про те, що через гріх ми стаємо безсилими, зазнаємо смерті та йдемо тілом у землю, від якої взяті в час творіння. Тому ми і схиляємося перед Хрестом до самої землі.

Сама страта через розп’яття видимим чином показує людське знесилення через дію гріха та зла: руки, які, за природою, є тим, через що людина діє й творить, – на хресті прибиті цвяхами, нерухомі. Ноги, які дозволяють нам рухатись, – теж скуті. Тож, якщо хочемо перемогти зло та гріх, подолати смерть, то маємо, за прикладом Ісуса Христа, упокоритися волі Божій.

Поклонившись Хресту, ми також прославляємо і Воскресіння Спасителя з мертвих та Його перемогу над злом. І з вірою в це та з надією на наше власне воскресіння, на очищення наших гріхів через покаяння та благодатне освячення в таїнствах – ми підіймаємося.

Спаси, Господи, людей Твоїх і благослови насліддя Твоє, перемогу православним християнам над супротивниками подай і Хрестом Твоїм охороняй нас — оселю Твою.

Вогненна зброя вже не стереже врат Едему, бо вони знайшли преславний союз з древом Хресним; смертне жало і пекельна перемога – знищені. Бо Ти зʼявився, Спасе мій, промовивши тим, що у пеклі: «Увійдіть знову до раю».